為何《一隻小山羊》在我的史話（Haggadah）內？：
看似是無聊的歌詞但背後是關於彌賽亞及救贖的預言。
Aaron Eby 伊阿倫
逾越節禮儀宴可以是十分有趣，但有些時候會感覺好像很漫長。如你曾經參與典型的逾越節禮儀宴，應會記起最後一部分會以一個美麗的禱告歡呼：「明年在耶路撒冷！」總結的聚會。
接著再會頌唱數首歌曲。
到這一刻我大部分的賓客都會站起來，説：「謝謝您，非常美妙！我們要回家了。」送他們離開之後我會坐下，再次打開史話（Haggadah）頌唱最後數首歌曲及吃掉餐桌上剩下的食物。
這些歌曲不是禮儀宴必須的，它們的功能主要是延長這個晚上對上帝的讚美。
但是有些歌曲的由來有點神秘，其中最古怪的經典是一首名為《一隻小山羊》（Chad Gadya；亞蘭文一隻小山羊的意思）歌曲，跟聖誕歌《聖誕節的十二天》（Twelve days of Christmas）相似。我們選擇將《一隻小山羊》包括在我們的入門初學者的史話之內。
歌詞大概是這樣：
一隻小山羊，一隻小山羊
那小山羊是父親用兩小錢買的，
一隻小山羊，一隻小山羊。
之後來了貓，吃了小山羊，
那小山羊是父親用兩小錢買的，
一隻小山羊，一隻小山羊。
之後來了狗，咬了貓，那吃了小山羊的貓，
那小山羊是父親用兩小錢買的，
一隻小山羊，一隻小山羊。
之後來了棍，打了狗，那咬了貓的狗，
那吃了小山羊的貓，那小山羊是父親用兩小錢買的，
一隻小山羊，一隻小山羊。
之後來了火，燒了棍，那打了狗的棍，那咬了貓的狗，
那吃了小山羊的貓，那小山羊是父親用兩小錢買的，
一隻小山羊，一隻小山羊。
如此類推，你應該明白的。在頌唱的過程內可以隨意加入不同動物、物件的音效。一個小錢原文：Zuz 是一個銀幣與得拿利（Denarius）共通的錢幣，四個 Zuz 的幣值相等與古代一舍客勒（Shekel）。在深夜，所有小孩子都睡著了的時候，對一個中年男士來説，究竟這首歌的重點在那裡呢？
繼續細讀歌詞，你會發現歌詞背後有更深入的意思，情節接續：水潑熄了火，牛飲了水，屠夫宰了牛。接著情節來一個黑暗的轉折：死亡天使來殺了那宰了牛的屠夫……這究竟是什麼的童謠呢？
最後一節帶來一個強而有力的總結：
之後來了聖者，那當得稱頌的，殺了死亡天使，
那殺死了屠夫的死亡天使，那宰了牛的屠夫，那飲了水的牛，
那潑熄了火的水，那燒了棍的火，那打了狗的棍，
那咬了貓的狗，那吃了小山羊的貓，那小山羊是父親用兩小錢買的，
一隻小山羊，一隻小山羊。
到這一刻很明顯這不是簡單的童謠，背後有更深入的屬靈意義。故事內每個角色，小山羊、貓、狗等等，代表什麼呢？如你熟悉猶太文化，不會驚訝這個問題有無數不同的解釋。
其中一個傳統解釋是山羊代表被出賣的約瑟。他是以二十舍客勒銀子被賣（以兩小錢暗示；創世記 37:28），接續一連串事件後，以色列人在埃及地為奴。一個間接的典故將逾越節禮儀宴帶回故事的最初，正如很多意見都認同晚宴早段蘸青菜（KARPAS）的環節代表被出賣的約瑟。
在《逾越節史話註釋選輯》（Ma’aseh Nissim）內卻有另一個極有趣的解釋。作者拉比雅各（Rabbi Yaakov Lorberbaum）指出小山羊是聖殿，建聖殿的地是大衛王向耶布斯人買的，因此故事每一個情節代表以色列歷史不同的階段。
貓代表巴比倫人，他們毀滅聖殿。狗是比較仁慈的象徵，是波斯王古列，他征服巴比倫。木棍代表希臘。火代表哈斯摩尼家族（光明節/修殿節的火）。水是羅馬帝國，牛是以實瑪利，意思是指在這註釋選輯撰寫期間統治以色列的伊斯蘭鄂圖曼帝國。
《逾越節史話註釋選輯》總結：
之後來了屠夫。他就是約瑟的兒子彌賽亞，他會終結這一切。因為約瑟的兒子彌賽亞最終會從以實瑪利手中奪回權柄。
之後來了死亡天使。約瑟的兒子彌賽亞將會被死亡天使所殺。
之後來了聖者，那當得稱頌的。至聖者，那當得稱頌的，會到來救贖我們，而死亡將會永遠被吞滅。
願這事快快臨到！
《一隻小山羊》希伯來文歌曲：
原文：https://ffoz.org/discover/passover/what-is-one-little-goat-doing-in-my-haggadah.html