今天是猶太人的普珥節,是慶祝被擄時期上主對猶太人又一次拯救。
談到這節日當然與以斯帖皇后的事蹟有關,我們可以在舊約聖經《以斯帖記》中,看到整件事情。
「夏達華聖經世界」經卷房中,就收藏了一卷於18世紀初成書的《以斯帖記》希伯來文羊皮紙手抄本,此手抄本來自新澤西州韋恩市一位退休的牙醫收藏家,他擁有30多年收集猶太文物的經驗。大家如想細看這經卷,可於「夏達華聖經世界」網上了解申請参觀的事宜。
#普珥節
#以斯帖記
今天是猶太人的普珥節,是慶祝被擄時期上主對猶太人又一次拯救。
談到這節日當然與以斯帖皇后的事蹟有關,我們可以在舊約聖經《以斯帖記》中,看到整件事情。
「夏達華聖經世界」經卷房中,就收藏了一卷於18世紀初成書的《以斯帖記》希伯來文羊皮紙手抄本,此手抄本來自新澤西州韋恩市一位退休的牙醫收藏家,他擁有30多年收集猶太文物的經驗。大家如想細看這經卷,可於「夏達華聖經世界」網上了解申請参觀的事宜。
#普珥節
#以斯帖記
詩篇123篇,是其中一篇「上行之詩」,「上行之詩」(Shir Ha Ma’a lot)共有15篇(詩篇120-134篇),是描述以色列人上耶路撒冷朝聖的經歷、感受和信仰反省。
詩篇123篇,是他們向上主的祈禱,詩人在面對艱難境況時,求主記念。
整篇詩共有4節,首兩節是描述詩人在困境中,舉目望天,將眼光放在天上的主。詩人以僕人,婢女仰望主人的手,來比喻他定晴,並專注於主,直到衪憐憫。後兩節,是詩人回望身處的境地,面對敵人的攻擊和譏誚,所受的壓迫和困境,以至要極力求主憐憫。
回首這一、兩年間,我們面對疫情和社會變化的影響,環顧身處的境地,不知多少好安逸,且驕傲的人在冷嘲熱諷、壓制、攻擊。甚至在教會的牧養上,也面對前所未有的挑戰,牧者、信徒對教會和信仰的迷惘、失望,使信仰群體感到迷失,不知方向。那麼,我們想「回歸」到那裡呢?我們如何繼續應對遇到的危機、困難和攻擊?
詩人在第2節中,給了我們肯定的答案,提醒我們,放下疑惑和驕傲,專注於主,仰望衪,直至衪憐憫。
求主幫助我們,先閱讀和細味詩篇123篇的內容,我們的猶太朋友Yatzuch唱出這首詩歌,大家可在以下連結收聽:
https://drive.google.com/file/d/1MEU8izuGC1YqGCVrrTuaeNFWR2FH-Xe_/view?usp=sharing
藉此,為我們打打氣,鼓勵我們靠主繼續前行。
1月27至28日是猶太人大屠殺紀念日。在1933年至1941年之間,納粹德國利用多項剝奪猶太人權利和財產的政策,以及對猶太人的各項滅絕計劃的推行。 這些政策和計劃在德國和大部分被佔領的歐洲得到了廣泛的支持。 到1945年,將近600萬猶太人被謀殺。
在猶太人傳統裡,很多人排隊下毒氣室時,他們會唱一首歌曲,內容是希望彌賽亞來臨。我們的猶太朋友Yatzuck與大家分享這首歌曲,大家可以在下面的連結中收聽:
在柏林德國歷史博物館製作了一個模型,正是描繪在奥斯威辛集中營內,二號營區-比克瑙滅絕營(Birkenau death complex),猶太受害者排隊下毒氣室的情景,這所於1941年10月開始建造的營區,設有行刑及毒氣室,可進行大規模屠殺及化學實驗,曾被利用來殺害無數的囚犯,其中包括猶太人。還有在德國其他地方的集中營和毒氣室中,無數的猶太人及家庭被奪去寶貴的生命。