一個宗教的核心價值，看這宗教所強調的教導就可略知一二。Gospel According to Moses (暫譯《摩西的福音》)的作者Athol Dickson在一次妥拉查經班，對這方面有以下的體會：
「那天的妥拉查經班，拉比在開始時就表示我們會讀到猶太人最重要的經文，就是猶太人每早起床的第一句說話，也是晚上睡前的最後一句說話，亦是他們在生命艱難時的安慰，以及臨終時的最後一句話。於是大家異口同聲地背誦「聽命誦（Shema）」（即申命記6章4至9節）。當時，我很驚訝，為何猶太人這麼重視此段經文？看一個宗教所強調的經文，就能知道其信仰的核心價值，我們基督教最廣為人知的是約翰福音3章16節，這簡單的一節經文已表明上帝對普世的愛有多深，同時，也清楚說明上帝藉衪的獨生子救贖世人的復和過程，也提及三位一體的神學觀念。已有數以千計的釋經書闡述這節經文的解釋和意義，這不是已清晰表明基督教信仰的核心價值嗎？
這問題困擾了我數週，我讀到福音書中的一段經文（馬可福音12章29節），內容是一位律法師問耶穌律法中最大的誡命時，耶穌的回應就是「聽命誦（Shema）」，大多數基督徒都知道愛上帝是最重要的誡命，其次是愛人如己。然而此刻我赫然發現耶穌正引用申命記，這是我首次發現耶穌是猶太人！自明白「聽命誦（Shema）」我才意識到基督教幾乎沒有以「上帝是獨一的」為主題的佈道！我們傾向認為上帝的獨一性是理所當然，並專注理解三位一體。可是，我們卻忽略了關於上帝的一切的基礎，耶穌以「聽命誦（Shema）」說明最重要的誡命，正是充分表達我們要盡心、盡性、盡力愛的上帝是獨一的、純潔、全能、不變、無所不知、永遠存在，這才是我們信仰的核心價值。」
相信不少基督徒也會感到驚訝，就約翰福音3章16節而言，是耶穌與猶太老師尼哥底母的一段對話，當時聽者－尼哥底母會否明白耶穌是在向他傳揚基督教的核心價值？現今教會慣常以中文譯本理解經文，且認為聖經是在向我們說話，並只讀新約忽略舊約。這種對信仰的態度不求甚解，多看表面，強調膚淺的應用，讓信徒靈命難以成長。信仰留於膚淺、無味，終久我們連上帝也不認識，遑論愛上帝了。