黃德光老師譯
保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急；徒17:16
於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人，辯論。徒17:17…
保羅站在亞略巴古當中，說：「眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。徒17:22
從耶穌時代直到如今，猶太人在他們的文化中都習慣與跟自己不同意見的人對質，討論，甚至是爭論。 我們會想，每條向耶穌發問的問題都是用來對抗衪或是使衪跌進陷阱中。但在耶穌時期的文化中與受尊崇的拉比辯論是他們常作的事。因為集中點是放在爭辯之上，拉比們是有智慧地面對與自己不同意見的人。他們說：⎡誰是有智慧的人？就是那個從所有人身上學習的人⎦。1意思就是，雖然你不同意對方，但你也可以從對方看事物的角度中學習。
我們在保羅生命中看到這智慧－對著那些不相信福音的猶太人，保羅不是拂袖而去，他花時間在會堂與他們討論信仰的問題。而對著外邦人，雖然保羅會被他們的眾偶像所冒犯；但也學習了解他們的信仰， 以致可以從他們的「宗教熱誠」入手向他們說話。保羅向那些雅典人指出，他們在眾多祭壇中有為一位「未識之神」設祭壇而這位「未識之神」其實就是真神。保羅是一位有能力，有果效的傳道者，是因為他從這兩個群體的角度上學習。
我們也可以從耶穌時期的兩派猶太學者之間的一次辯論中學習， 他們就是HILLEL（希列）和 SHAMMAI （煞買）的門生。（他們之間的討論，有些在福音書中出現，而耶穌通常是站在希列的那邊）。雙方都有好的亮光，但每次最終都是希列的那方勝出。為甚麼呢？因為，煞買派每次提出他們的見解時都以自己的答案為絕對的答案，沒有考慮希列的觀點。而希列派則考慮雙方的看法，先提出對方的意見才表明自己的看法。正因為他們的思想是兩方面的，他們理據在理性上是較為有深度，故此他們的意見也贏得人心。2
這當使我們看清楚我們今天的生活。我們是否有閱讀和聆聽過我們不同意的人的說法，或是只要是來自我不喜歡的作者，我就不會閱讀？我們是否認識我們鄰舍的宗教信仰，是否知道為何他們會不認同我們？更廣博的學習，會幫助我們防止在知識上不完全而導致的急躁和驕傲。更深的研究使我們可以更清楚的解釋自己的看法，也使我們能更有效地分享我們在基督裡的盼望。
1 Mishnah, Pirke Avot 4:1, Ben Zoma.
2 The Book of Jewish Values, by J. Telushkin, ISBN 0609603302 (c) 2000, Bell Tower, New York, p. 186-187.
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