絕大部份的基督徒就算信主多年也沒有留意到，現代的主流基督教教義很敵視猶太人，情況嚴重到超乎想像，越來越多信耶穌的猶太學者關注這情況，討論這方面的書也越來越多，但這不是文章的主題，是次想討論的是另一本書Gospel According to Moses(暫譯《摩西的福音》)。作者Athol Dickson在書中分享他怎樣放下基督教教義的氛圍下，對現代的猶太人和他的信仰既定的看法。作者願意放下這些成見，參加猶太教會堂裏的妥拉查經班，查考摩西五經。以下就是他其中一次經歷，相信不少基督徒也會共鳴。
「在教會討論聖經，我多經歷的是 : 一群信徒圍在一起，發表一些大家已認同的想法。當有信徒對一個固定的觀點表示質疑或另有意見時，雖然大家仍然會禮貌地回應質疑，但似乎回應仍是朝向同一方向，並確保最終能糾正發問者，回到那先入為主的觀點，甚至會出現不愉快的經歷。
在參與妥拉查經班幾個月，我們也有共同的議題，但卻是努力地探索所有的可能性，我終於明白上帝是喜歡我們存有好奇，並誠實地發問。拉比和當中猶太人告訴我，我的疑問表明我的信仰、愛和信任，而且引導我找到答案，讓我能幫助同走上帝道路的人。事實上，我很多時會有新的疑問，向上帝尋求答案，而衪的回應有時侯似乎是矛盾的。」
我們常常聽到弟兄姊妹分享也有類似的體驗，有些牧者不贊成會眾研讀妥拉（摩西五經），恐怕他們會改信猶太教。又或者，有些牧者認為猶太釋經只是潮流，過了就會消失。有些則認為沒有必要以猶太根源來明白聖經，今天我們認為是對的解法就是對，不用尋找根源，過去的事就是過去。可能牧者最擔心的是信徒認識了一些非主流的信息，會對教會牧養上造成困難，因此，往往有所保留。
今天教會正處於混亂和荒誕的社會，若繼續用以前這種「一言堂」、「禁聲」、「不容發問」的方法來學習聖經，是否與現代信徒的需求脫節？值得今天所有認真對待信仰的人深思。